摘要：《有三个人，住在一个家》《我们仨》的作者是一百零三岁的杨绛，她以简洁而沉重的语言，回忆了前后离她而去... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

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　　篇一：我们仨读后感（读后感/800字）

　　《有三个人，住在一个家》

　　《我们仨》的作者是一百零三岁的杨绛，她以简洁而沉重的语言，回忆了前后离她而去的女儿钱瑗和丈夫钱中书，回忆一家那些快乐而艰难，，爱与痛的日子。这个三口之家的动人故事说明。家是我们永远的避风所。

　　在书中杨绛是以一个旁人的角度来回忆他们一家三口的时光，一时间的前后顺序来写亲人离她远去的痛苦但是书中却没有描述太多喜与悲，也许在作者眼中苦难总是伴着快乐前行的。

　　关于在书中，他们的相识，相爱，相知，一直生下可爱的女儿，以为生活就这样波澜不惊的度过。但是回国以后，突如其来的运动，打破了这一平静的生活。他们变成挨批斗的知识分子，生活变成打扫厕所，下放，直到暮年生活才有改善。但是作者却没有埋怨社会的不公，只希望生活可以平安度过。

　　杨绛是一个对所有的事情都可以淡然处之，看淡世间每一件事，不论自己周围逆境。始终保持自我，不卑不亢，不骄不躁。

　　我在想杨绛若处在这个繁盛的时代，是不是又是不一样的人生。我记得杨绛的说，那是我度不敢去他们家，感觉去他们家连敲门都是一种罪过。她们一家三口在自己的房间看着不同的书，平淡，安静。

爱上海后花园　　在我们仨中，人生就好像一场大梦，梦里的样子很美好，想象着那梦很真实。梦醒了，一切全都变回原来的样子，很触动心灵的一句话，我一个人，怀念我们仨。

　　人生就是这样，相遇相知到设生离死别，都是在一开始安排好的，我们在路途中扮演不一样的路人甲，有一句话这样说，人世间不会有小说或者童话故事那样的结尾，从此以后他们永远快快活活的过日子。 (作文爱上海后花园大全 yzklyx.com)

爱上海后花园　　人间没有单纯的快乐，快乐总是伴着苦难前行的：人世间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有一个安顿的时光，但是老病相残的我们在人生的道路已走到尽头。

爱上海后花园　　杨绛说，家是她倾注全部情感的地方，也许这就是这本书的真谛。我认为这本回忆书，倾注作者全部的情感。试想一位百岁老人，在自己晚年，亲人全都离她而去。自己孤独的活在这个世界，她用她全部的精力回忆与亲人的美好时光，就像自己的梦，真实又甜美。回想时又是该多开心，激动。

　　愿我们每个人，度与一个幸福的家。它不必宏大，不必辉煌，住下一家人刚刚好。只希望杨绛在拎一个世界与他们重逢，在那个世界，阳光明媚，刚刚好。

　　篇二：杨绛我们仨读后感（读后感/1000字）

爱上海后花园　　我和谁都不争，和谁争我都不屑，我热爱，其次就是艺术。我双手捧着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

　　——杨绛译兰德诗

　　这些日子，我在读杨绛的《我们仨》一口气读完，我就想写点什么，却迟迟没有动笔。因为自己有好几天都陷入了杨绛的情感里，在她编织的梦里穿行，心情总会随着故事的发展起起伏伏。

　　“1997年早春，阿瑗去世，1998年岁末，锺书去世。我们三就再次失散，就这么失散了……现在就只剩下了我一个人。”于是就有了这本书，书名叫做《我们仨》，这本书分为三个部分，分别是我们俩老了，我们仨失散了，我一个人思念我们三，这本书里的每一个文字都是饱含了心血，都是剜人心的情感在心里来回流动而结成的。整本书没有华丽的词藻，但是它有朴素的心疼和淡淡的感动，它有对丈夫对女儿和三人生活点点滴滴的怀念，它有一个坚强的说故事的人。

爱上海后花园　　在书中，杨绛用细腻的思考把看似微不足道的事情进行放大，用自己的心把它们串成一串闪耀夺目的项链。在她的故事里我看到了无奈、坚强、释怀，杨绛先生在面对“文革”的惨不人道，在那段扭曲心灵的历史中，她并没有对命运抱怨，她忍受着世道无常的变化，任凭命运的各种不会，她就是笑，把它们当作历练，磨练自己的性格。毕竟她无法像贝多芬那样扼住命运，也不像海伦有一个好，她在命运中只能靠自己，只能无条件承受，所以她的内心是强大的，她沉浸在我们仨的回忆之中来缓冲自己受到的伤害。

　　在《我们仨》中不仅让我看到了杨绛先生强大的内心，还让我走进了我想要的家，一家三口无分长幼，互尊互爱，互为师长，互为兄弟姐妹。正如作者在书中云：“我们仨，却不止三人。每个人摇生一变，可变成几个人。阿瑗长大了会照顾我，像；会陪我，像妹妹；会管我，像。锺书是我们的老师，我和阿姨都是好学生……他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需要我们母女把她当成孩子般照顾，他又很弱小……”这种美好的家庭怎叫人不羡慕呢？我想，杨绛先生一定无比眷恋这样自由自在的生活。

爱上海后花园　　在《我们仨》中没有让人悲痛欲绝的词句，没有撕心裂肺的呼喊，没有无助的彷徨，只有一位对女儿的思念，一位妻子对丈夫的思念以及对往事的叙述，但是，不知怎的，读完《我们仨》会有一种悲伤和哀叹萦绕在心头，久久不能散去。

爱上海后花园　　书中有两句话说的很好：人世间不会有小说或童话故事那样的结局，“从此，他们永远快乐的一起过日子。”人间没有纯真的快乐，快乐总夹着懊恼和忧虑，人间也没有永远，另一句是：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的，竟是内心的淡定与自在；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知

　　道，世界是自己的，与他人毫无关系。杨绛先生见的太多太多，钱锺书先生和女儿钱瑗相继离她而去，所有的悲欢离合，所有的潮起潮落，她早已释怀，也正因为如此，她才会有这样一番感言。

爱上海后花园　　杨绛先生在这本书中，她没有去评价自己的生活与家庭，她只是像讲故事一般讲着讲着，似乎这个故事一直在演着，没有尽头……

　　感谢杨绛先生，给予了我们无尽的感动，告诉我们做人做事的真谛及本原珍惜，读《我们仨》是对现在生活的满足，更是对那种平凡的味道的流连忘返……

　　篇三：我们仨读后感（读后感/1000字）

爱上海后花园　　核心价值相伴一生——《我们仨》读后感

爱上海后花园　　紧张的学习之余，我有幸地读了杨绛的《我们仨》，乍一看标题，便大概了解了其描写的应是杨绛一家三口的故事。

　　翻开封面，一页一页的仔细品味，发现其中的乐趣也接踵而至。作者以自述的口吻，写了从她求学到晚年大大小小的事，在她笔下，平时印象非常深不可测的大文豪钱钟书也是非常的“萌萌哒”。随着书页一页一页地往后翻，越来越体会到杨绛对自己丈夫的崇拜，而且到后面就把这种崇拜之情延伸到自己的女儿上，认为她各种行为，尤其是“她的翻书动作像极了踵书”。一家子也是其乐融融，相敬如宾，不离不弃。杨绛晚年，钟书、女儿分别住两个医院，她拖着疲惫的身子往返于两个医院之间，照顾好自己的丈夫和女儿，这体现了杨绛与钟书感情之深，对家庭充满责任感。反观现在社会，太浮躁，夫妻之情不深，比如前段时间王宝强与其妻子马蓉的离婚，就暴露了问题。人与人之间都讲究友善，友善不仅仅局限于之间，而是应存在于各个层面：夫妻之间、陌生人之间…….友善也是中国社会主义核心价值观个人层面的一个内容，其实社会层面于国家层面都是基于个人层面的，只有人与人之间友善相处，社会才会和谐发展，国家才会富强。

　　这本书还有一点让我感触颇深，杨绛与钱钟书唯一的女儿钱瑗，长大后做了一名光荣的人民。她经常这样对说：“工作好多，今晚不回来吃饭了”，尽管杨绛想花心思做好吃的给女儿补补身子，可几乎次次钱瑗都应在忙得没时间回家吃晚饭。这让我想起了我的“我们仨”。我的也是一位光荣的人民，同时还是一名优秀的共产党员。她教的是英语，所以经常有熟人打趣说道：“老妈英语那么厉害，怪不得把儿子教得这么厉害。”可我心里清楚，几乎没有时间叫我，她的时间和精力几乎都奉献给了她的学生们，无怨无悔，任劳任怨，尽管有时候那些不懂事的学生还经常惹她生气；我甚至还羡慕她的学生，花在他们身上的时间比花在我的还多；放学后回家吃饭的时候，她念念叨叨的是她的学生；天气转冷的时候，她挂念的是她的学生（当然还有我）；在家休息时，她念念不忘的还是她的学生。记得前天晚上，我在房间玩手机，当时已是11点，妈妈在隔壁房间工作；单位玩到凌晨一点半的时候，我困得不行，熄灯、睡觉，可我透过门缝发现隔壁的灯光还亮着，也传来阵阵笔在纸上摩擦的声音。我心疼她，却不敢打扰她；当我第二天6点多起来上厕所时，发现她已经回了。妈妈本来身体就不是很好，像钱瑗一样，再加上工作过度，原本乌黑靓丽的头发多了一缕缕银丝。经常劝她换份轻松点的工作，或者不要这么拼，这么辛苦，可她一直不听劝，一直在说：“学校还需要我，学生们还需要我。”小时候，我经常想不明白，为什么妈妈没有把全部的爱都给我，有时还想自私的占有妈妈全部的爱。现在长大了，想明白了。作为一个儿子，我不应该埋怨她，我能做的，就只有心疼她，迁就她，帮她分担一些工作，不让她再操那么多心，因为我现在明白了，她这叫敬业。

　　在书中，杨绛也描写了那个特殊的年代——文化大革命时期。在那个时期里，杨绛、钱钟书、钱瑗都被下放改造。作为历史的受害者，他们没有仍乐观的活着，并且钱钟书仍坚持修订《xx诗集》，在艰难的条件下仍乐此不彼的翻阅书籍，查阅资料，这也体现了钟书的敬业精神。跟钱瑗一样，我妈妈是一个十分敬业的人。我觉得，我爸爸也和钱钟书一样，也是一个十分敬业的人。我爸爸也是一名共产党员，经常深夜在办公室值班，困了就在办公室打地铺休息，坚守岗位，第二天才回来。他也经常“下乡”，去参与扶贫工作的开展，调节群主纠纷。经常白天黑裤子出门，晚上黄裤子回来。爸爸妈妈作为共产党员，为他们的事业勤勤恳恳的工作着，我作为一名共青团团员、学生，更应努力学习，我觉得，这也是“敬业”的一种。

　　杨绛的《我们仨》让我想起了我的“我们仨”，在这个平凡的年代里，我们过着平凡的日子，做着平凡的事，可是，我们的精神，信仰，价值观却并不平凡。我们热爱我们的国家，这叫爱国；我们热爱我们的事业，这叫敬业；我们热爱身边的人，这叫友善；我们热爱我们的良心，这叫诚信。核心价值在心中，相伴一生。

　　篇四：我们仨读后感（读后感/350字）

　　在这个炎炎，它似一抹清风，多么的清新亮丽，吹散走燥热，带来无私的温暖，伴随着我度过了这个美好的暑期。

爱上海后花园　　这本书分三部分：第一部分《我们俩老了》，只有两页；第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境。“我一个人思念我们仨”，这一句平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的原野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，突然惊醒，才发现是一场噩梦，她向老伴钱钟书描述整个梦的经过，可他却只淡淡地安慰道：“那是老人的梦，我也常做。”让杨绛不惊感叹：“我们都老了。”

　　书中最后说：“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”路在何方，家在何处？

　　篇五：我们仨读后感（读后感/600字）

爱上海后花园　　如果不是小米的推荐，成妈很难想到去读杨绛的这本《我们仨》，甚至连杨绛是何许人也都不知道。成妈仅用了不到一周的时间读完此书，很是为他们一家三口相扶相守所感动，也为生命即将走到尽头却仍工作的态度落泪，为互爱的一家人失散而悲伤。

爱上海后花园　　杨绛是钱钟书老先生的爱人，钱钟书是《围城》的作者，他们唯一的爱女名钱瑗。此书是杨绛老先生于九十多岁后怀念已逝去的另二位家人作做。书中描述了她们颠沛流离的一生，但却患难与共，相互理解与支持，同时坚守自己的信仰，没有抱怨，积极的生活态度。虽然没有华丽的辞藻描写一家三人的品质，但字里行间及一生事迹却透露着一种“春蚕到死丝方尽“的高尚品格。

　　很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

爱上海后花园　　其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的；用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的，没有饥饿，没有战乱，是和平发展繁荣昌盛的好时机，几百年才一遇。我们处在这样的好时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活。

　　我心亦然。回想着自己曾经许下的愿，为社会贡献一些心力，去落后地区资助些生活困难的孩子。但总是为生活中各种杂事缠绕和困扰，将那些心愿抛诸脑后了。等成成大点要去实施了，带着他去去落后地区，体验当地的生活，让他明白他是幸福快乐的。

爱上海后花园　　看完了《我们仨》，我也学到了很重要的一条，不要抱怨。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。

　　篇六：我们仨读后感（读后感/1000字）

爱上海后花园　　我想从他们一见钟情时说起。

爱上海后花园　　第一次见面，钱钟书傻傻地对杨绛说：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”

　　听后，杨绛也赶紧地说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子七十二人之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”

爱上海后花园　　然后他俩很自然地走到了一起，相遇相知，一起经历刻骨磨难，共度此生。

爱上海后花园　　《我们仨》这部作品不长，分为三部分。第一部分“我们俩都老了”，寥寥几笔，可以看做为全书的序言，以老人的梦引出背后离别之意。第二部分“我们仨失散了”，这是一个“万里长梦”，用隐喻的手法记录了丈夫钱钟书与女儿钱瑗缠绵病榻的最后两年时光。第三部分“我一个人思念我们仨”，它是全书的主体部分，深情再现了一个小小的三口之家恬淡相守、与世无争的日常，从两人二十多岁一起去剑桥大学读书开始，到上世纪九十年代末钱瑗与钱钟书先生的先后去世，从此“寓所”变“客栈”，“家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途”。

爱上海后花园　　为他们的相遇相知而感动。

　　钱、杨的结合，符合我心目中才子佳人式爱情的范本。近代中国的历史背景和文化氛围下，类似徐志摩的抛妻弃子式文人依旧数不胜数，他们或受西式文化影响过甚，或受传统男尊女卑文化荼毒，在爱情和家庭责任方面鲜少担当。在这样的社会背景下，钱、杨的爱情愈发使我觉得难能可贵。这其中最使我印象深刻的一幕便是杨绛怀孕时，钱钟书谆谆嘱咐妻子：“我不要儿子，我要女儿只要一个，像你的。”感动之余细评，顿觉这是钱钟书对妻子最美妙的情话。杨绛在文中随后自我调侃道：“我对于像我并不满意”，她认为“要一个像钟书的女儿才好”，可见在杨绛的眼中，自己并不是完美无瑕使人满意的。但就是这样一个自己都不甚满意自己的妻子，钱钟书却只要一个与她类似的女儿。社会上的“重男轻女”思想皆不足道，有的只是二人对爱情的坚贞不渝。

爱上海后花园　　为他们的不离不弃而感动。

爱上海后花园　　“钱家的媳妇不好当”。30年代末，有人邀请杨绛担任苏州振华女校校长，钱父钱基博很不认同，认为女人“谋什么事？还是在家学学家务!”而杨绛父亲对钱博基的态度也十分不满：“钱家倒很奢侈，我花这么多心血培养的女儿就给你们钱家当不要工钱的老妈子!”最后杨绛还是违背了公公的意愿去当了校长。这背后，钱钟书的理解和支持必不可少，最终安然度过了这次家庭内部纠纷。而在面对外在磨难方面更是如此。1966年“文革”爆发后，杨绛是最早受冲击的学者之一，比丈夫钱钟书还早三天成为“反动学术权威”，向来温文尔雅的她很快被罚扫厕所，时不时接受各种各样的批斗，甚至还被剪了“阴阳头”。1970年7月，她被下放到河南信阳的“五七干校”，虽与丈夫团聚，但终究被累病倒了。直到1972年，二人才被“特赦”回京。杨绛在书中谈到“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣”。钱钟书亦深情表白杨绛：“从此我们只有死别，而无生离。”钱、杨二人的豁达乐观和不离不弃正是顺利度此劫难的关键所在，尤使我为之幸甚。

　　为他们的平淡真实而感动。

爱上海后花园　　我们仨的家是一个处处透出平凡真实的三口之家，这个家里有“父女两个玩得正酣。钟书怪可怜地大声求救：“娘，娘，阿圆欺我!”阿圆理直气壮地喊：“Mummy娘!爸爸做坏事!当场拿获!”这个家里有杨绛生钱瑗后住院，钟书“每天到产院探望，常苦着脸说：我做坏事了。”这个家里有为一个法文“bon”的读音而吵的架，最后“我们觉得吵架很无聊，争来争去，改变不了读音的定规。我们讲定，以后不妨各持异议，不必求同。”这个家里还有吃虾时杨绛很内行地说：“得剪掉须须和脚。”但刚剪得一刀，活虾在手里抽搐便吓得逃出厨房：“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了吧!”然而钱钟书却跟她进道理，说虾不会像我这样痛，他还是要吃的，以后可由他来剪。类似的生活点滴不胜枚举。杨绛先生说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无求，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”然而杨绛的那句“但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见”终使我明悟，书中第二部分催钱钟书上路的，正是无情的时光。

爱上海后花园　　世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

爱上海后花园　　一九九七年早春，阿瑗去世。

爱上海后花园　　一九九八年岁末，钟书去世。

爱上海后花园　　二零一六年初夏，杨绛去世。

　　他们仨从此团聚，不再死别，亦无生离。

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